气功疗法缓解性功能障碍,大小周天与保健按摩

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气功疗法缓解性功能障碍,大小周天与保健按摩
发布日期:2025-12-14 18:16    点击次数:52
气功静坐观呼吸

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气功意守之似守非守

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少林固肾功

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周天速成功

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如何速成小周天?

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气功疗法的科学原理在于传统中医理论,‍气功通过调身、调息、调心,使体内的“气”在经络中顺畅运行,进而调和阴阳、补益正气,提升整体机能。

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通过调身(姿势、动作)、调息(呼吸方式)和调心(意念、冥想)是气功的基本练功法门,旨在“补虚泄实”,通过意守丹田、行气等手段促进气血循环。

气功练习可降低交感神经活性、提升副交感张力,表现为心率变异性增加、血压下降等。

通过意念集中、冥想等产生的心理暗示,可诱发躯体化反应,改善疼痛、焦虑等症状。气功练习促进局部血流、提升组织温度,帮助疼痛部位的代谢废物清除。现代医学实验显示气功可增加局部血流、提升体温,从而对疼痛产生缓解。

气功本身是一种低强度的身心练习,一般安全,但不当练习或在特定疾病状态下可能导致血压、心率异常等风险,需在专业指导下进行。

气功疗法在我国历史悠久,源渊流长,是我们祖先在生活实践中总结创造出来的一种医疗保健方法。在防病、治病和保健强身、益寿延年方面具有显著作用,尤其对许多慢性疑难病症,具有独特疗效。

所谓“气功”,就是锻炼人体自身的“元气”,就是主动地、内向性地运用意识调理,驱动呼吸,配合姿势,自我锻炼炼。

这种方法,能增强用自我意识写取身体的能力,增进、激发、强化人体固有的潜在功能,增强人体的免疫能力,增强人体对外在环境的适应力和体内修复能力,从而达到孤防和治疗疾病,延缓衰老的目的。

中医治病素来重“气”。

生理上讲“气化”,病理上讲“气机”,临床上讲“气血盛衰虚实”,明代著名医家张景岳说:“生化之道,以气为本……人之有生,全赖此气”,这就指出了’“气”在生命过程中的重要意义。

这里的“气”除了“呼吸之气”外,更重要的是指,人体内在之“真气”、“元气”、“正气”等,这些既是维护人体生命之物质基础,又是治疗各种疾病的物质基础。

《内经》说:“真气者,所受于天,与谷气并而充身者也”,就是这个道理。气功之机理重在调息炼气,古有“练精以化气,练气以化神,练神以还虚”的理论,古代医家刘完素也强调“形以气化;气耗形病,神依气立、气纳神存”,都说明了调息练气的重要性。

气功治病与益寿的一个很重要的作用就是内练“精、气、神”。

古代医家孙思邈说:“凡吐者,去故气,亦名死气:纳者,取新气,亦名生气.……气息得理,即百病不生,”

经云:“气静则神恰,神怡剿气足,”放通过气功的入静而使“气静”以养神、充养元气而祛除沉病,所以说气功通过调息综气,可以达到治疗形体之病的作用,可以达到修复形体之病的目的。从中医趣论和实践都说明,气功治疗慢性病有不可估量的重要作用和科学道理。

性行为是一个非常复杂的现象,它与精神和神经以及内分泌有着密切的关系。阳痿、早泄、遗精均属性功能障碍,性功能障碍的原因很多,大体上可分为功能性与器质性两种。功能性者如精神因素,内分泌失调等,器质性者,如外伤、肿痛、生殖器官先天发育不全等。

阳痿、早泄、遗精一般多见功能性性功能障碍,少数有器质病变。

阳痿是指阴茎不能勃起或举而不坚,而影响正常性生活者,中医称“阳痿”,本病多因精神紧张、疲劳、精绪不佳、忧虑,惊忍、严重手谣、纵欲过度等所致。

临床症状表现有阳痿不举,精薄清冷,面色苍白,头晕,耳鸣,饜腿酸软,舌淡白,脉细弱等心肾气虚的征候。

早泄是性高潮来得过早,时间过短即射精的性机能,衰弱而影响性生活者。本病多与纵欲过度,严重手淫有关,也属肾虛。

遗精是指男子非性交而精液外泄。

有梦遗与滑精之分。因梦面遗精者为梦遗,无梦而遗精后,或清醒时面遗精者为滑精,多因手淫,房劳伤肾,肾虚精关不固而遗精。

气功治疗阳痿、早泄、遗精的功法甚多,常用有效功法,真气运行法和内养功法以外,还有以下功法:

返还功

本功法是古代武士强身搏击必练的入门功法。其有因精、壮阳之特效。

对治疗阳痿、早泄、梦遗、遗精疗效显著。

1.练功时间:每晚子时(夜间12点即零点),此时为阳气初生,顺应天时,有利促进人体机能康复。

2.练功方向:早面向东,中午面南、晚面向西,夜间向北。

3.练功姿势:站式,头正直,双脚与肩同宽,双手自然下垂于体两侧。

两眼微闭露一线光,舌抵上腭,全身放松入静。

4.呼吸方法:

用逆呼吸,吸气时到胸腔大部吸满时,收提睾丸和收缩肛门,同时吸气到不能再吸为止,呼出废气同时放松睾丸与肛门。每日早晚各一次,次数由少渐增每次20回。

5.练功地点:空气新鲜、无噪音。

6.收功:慢慢睁开眼,两手搓热,擦头、脸、耳,轻揉与活动各关节。

气功治遗精病有效功法:

1姿式:仰卧式、枕略高,两腿伸直,两脚间距一尺左右,两手置于两胯旁,自然舒适,两目内视(对外视而不见),闭口,舌抵上腭,舌尖在门齿牙根处。

2.方法:呼气时将肛门提缩,同时小腹内收。

吸气时用意将气由尾阔沿脊柱向上真达脑后玉枕穴,这时用眼往上一骤,令气经头顶达两眉间。少许片刻,随呼气用意引气经口,连同口内津液从啊喉达丹田(脐下方),此为一周。

另外,当肛门提气上行时,脚趾向小腿方向弯曲,手指成半握拳状,即脚扒手钩。当气运行丹田后,脚可伸直复原。

3.收功:

练毕缓起,坐姿两手相搓,掌心发热后搓面部数次,以后两手交叉抱脚、搓足心,发热为度。

4.时间,每日早晚各一次,每次0,5小时一1小时,以不疲劳为度,具体次数依病情而定。

5.练功地点宜静,不吃刺激性食物,禁性生活。

[注意事项〕

1.练功应持之以恒,循序渐进。

2.提肛与睾丸应柔和,切不可过猛。

3.呼吸应自然、缓慢、深长。

4.练功初期两月严禁房事。

小周天与大周天练法

气功是练“意”和“气”的功夫,两者相互联系、相互依存、相互促进,练功时气要柔和,意要专一,通过一阶段锻炼,丹田之气充实后意念适当的引导内气即可沿着一定的路线运行到某一部位(气至病所)发挥治疗作用或循任、督脉及其他经脉运行(疏通经络调和气血)。

小周天锻炼时无论采取何种姿势及何种呼吸法(逆式或顺式),都要求心静体松,意气相依,切勿强求与过份。

具体方法如下:摆好姿势初步松静后,轻轻吸气同时提肛,小腹内收、舌部上腭以促进任督两脉流通的力量,提肛时由会阴提气,顺督脉经尾间、天枢、玉枕三关而达顶门百会穴,然后改呼气鼓腹松肛以意领气,将气由百会穴自两耳颊分道达两眼外侧到舌根,舌尖并舐下腭,接着象咽物一样将气咽下、沿任脉下降至小腹脐下丹田处,再将气下沉会阴,将气呼尽,再行气继续下一循环。

气由会阴借助丹田的力量,经三关(尾闾、天枢、玉枕)通三田(上丹田、中丹田、下丹田)形成一周,使身体的任督两脉打通关联,达到两脉周流循环不息。

大周天是在小周天基础上进一步的练功方法,具体方法如下:

摆好姿势在心静体松基础上,先呼气、舌舐下腭、气沉丹田,小腹随之鼓起,再将气下沉到会阴部,然后气分两股沿大腿、小腹内侧直下至足心“涌泉穴”,然后吸气,小腹亦随之收缩,舌舐上腭,以意领气,引气从足心出发,沿小腿、大腿外侧回到会阴部,接着提肛沿督脉过三关往上直达头顶,再顺两耳前侧分下,会合于舌尖,此时恰与呼气时的气息相接,如此自头顶“百会穴”至足心“涌泉穴”周而复始循行。

保健按摩功

擦肾堂

命门是经穴名,位置在脐正对背部两肾中间。

按摩时,用大拇指跨在腰部前方,四指尖贴在后背,呈反叉腰式,而后上下用微力按摩,约18~36次。功用主要用于治腰痛,强肾脏,增强性机能。(见图三十三)

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叩腰舐

两手轻握拳沿着脊柱两侧自腰部开始向下轻轻叩击直到尾闾部,如此反复18 次。功用是用于防治腰酸腿痛。

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